如何稳住经济？或可借鉴老子思想

Original 鉴心斋笔记鉴心斋笔记 2022-12-28

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5月25日，国务院召开了全国稳住经济大盘电视电话会议，国务院领导同志出席了会议并讲话。

会议召开前，受到了巨大的关注。

总理在会议中指出，3月份尤其是4月份以来，就业、工业生产、用电货运等指标明显走低，困难在某些方面和一定程度上比2020年疫情严重冲击时还大。

然而，如何稳住经济，或许可以参考两千多年前的老子思想。

《道德经》第五十七章有言：天下多忌讳，而民弥贫。意思就是说，国家干预过多，限制过多，那么老百姓就会越来越穷。

这一章还提到：我无事，而民自富。意思也是说，国家不要瞎折腾，那么老百姓慢慢地就会积累起财富。

这两句话，其实是一个意思的正反两面。

这一章的思想，也是过去皇权专制时代的统治者用来富民的指导思想。尤其是王朝建立的初期，大都实行轻徭薄赋、与民休息的政策。像文景之治、贞观之治、仁宣之治，采纳的基本都是黄老之学的指导思想。

这也是为什么在大卫•鲍兹所著的《古典自由主义：入门读物》这本书中，他把老子称为“也许是世界上第一个古典自由主义者”。

大卫•鲍兹的这种想法，也得到了我国著名经济学家张维迎教授的部分认可。张教授认为，老子是一个自由主义者，但他某种意义上是抗拒市场的。而司马迁是主张市场的，并认为司马迁是人类历史上第一个市场自由主义者，《史记》里很多理论和将近2000年之后亚当·斯密在《国富论》里边表达的思想类似。

在《史记·货殖列传》中，我们能发现司马迁重视社会生产活动，认为政治上的治乱兴衰与社会经济情况密切相联；社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程，主张发展工商业，倾向于经济放任改革，反对人为干涉。

这一认识的体现，集中在《史记·货殖列传》中的这一句话：善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。意思就是说每个人天然地有他的利益追求，使利益追求变得不伤害社会，而且给社会带来财富，那就顺其自然，最糟糕是与民争利。

事实上，在张维迎教授所著的《市场的逻辑》中就提到，2006年9月6日正式出版的《2007全球商业环境报告：改革之道》表明：中国商业环境的综合指标排名仍然靠后，位居93位（排名越往后，商业环境越差），在175个国家和地区中属于中等偏下。

特别是，中国在“新企业建立”中排名第128位，在“行业经营许可”中排名第153位，在“信贷获取”中排名第101位，在“税收制度”中排名第168位。

要知道，这还是2006年的数据。而这几年的商业环境如何大家的感受应该很深切，是什么样我就不多说了。

不过从侧面也反映出，我们的改革空间还很大，政策红利还很多，关键是决策者能不能下定决心释放这些政策红利。

用胡锡进的话说就是：我们除了基本政策宣示，恐怕还需要把工具箱完全打开，那里面的工具还有很多。与国际压力和新冠病毒这样的“洪水猛兽”对抗对冲，恐怕需要“震撼弹”级别的手段上场。

更何况有人曾形容经济是飞机，最怕失速坠机！降落后若要重飞，还要长长的跑道，良好的天气和强大的动力。

所以，拿出“震撼弹”级别的手段已刻不容缓！

四十年多年的改革开放，我们已经经历了由穷到富的转变。我们应该明白，没有自由观念，没有私产神圣不可侵犯的共识，所谓的经济繁荣，不过是短暂的海市蜃楼而已…

最后想说的是，市场经济的本质是法治经济。而法治的核心问题是两个权：权力、权利。权利是私权利，而权力是公权力。改革的方向应当是什么？当然是不断扩大私权，公权不断被约束。如果背离了这个原则，公权力不断扩大，私权利越来越缩小，怎么能够叫改革呢？

希望，我们能回归到改革的真正意义上来，而不是搞语言腐败。如此，则民富国强可期矣！

作者简介

鉴心斋主人，一个不似90后的90后。关注我，为你传递最辛辣的社会评论，分享最真实的经济思考。欢迎留言、点赞和转发。近10年来，累计写下百万字。专业经济学，关注职场和文学，还有一点热心思考身边的世界。创过业，打过工，自觉一路在攀升，现实告诉我原来在做梦。