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文章于 2022年12月28日 被检测为删除。
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朋友们，【鉴心斋观察】是【鉴心斋笔记】的备用号，恳请大家关注，以防失联，谢谢大家！ 上周六我转了一篇公号为奥地利的光芒之《海天味业是双标吗？对马方观点的检视》的文章，该文章就五个方面的问题回应了读者，并对泰山管理学院创办人、荣誉院长马方谈论海天酱油的言论进行了评价。 文章作者作为一位基本读完了国内出版的且能购买到的所有奥地利经济学派书籍的经济学爱好者，其对经济学的热爱、理解和造诣相信值得很多人信赖。 可就是他写的这篇文章，依旧不能解决有些读者心中的某些疑窦（个人此前也写了一篇文章《酱油放了添加剂就没爱国心？真是光屁股拉磨》）。比如在我公号转发这篇文章后，有一位读者就对这篇文章进行了“声泪俱下”的控诉，认为“作为中国消费者，累就累在这儿了，什么都要自己去查自己去鉴别，到尿不湿，到有害塑料玩具，到酱油……奶粉我查了买的国外的，塑料玩具除了乐高我压根不买，没想到在酱油这栽跟头了！” 其还强调：“啥都让我们自己甄别，我们活得太累了！” 坦白说，这位读者的心情我十分理解，其“声泪俱下”的控诉也不完全是抱怨和情绪发泄，甚至根据其留言我都能猜想到这位读者应该是位对孩子的安全和健康非常在意和细心的母亲，尽管其微信号标注的性别是男性。 然而我还是想郑重地对她以及所有看到本文的读者朋友们说：市场经济是自愿经济，而非完美经济！ 所谓自愿经济，就是买者在根据自己对卖方的产品或服务进行了解后做出判断，清楚其能够满足自己的需求后，自愿出让自己的财产从而获得卖方的产品或服务，并实现交易双方主观上的双赢。 这个买方了解、判断和清楚的行动过程，就对交易双方都做出了要求。比如要求卖方需要明码标价，对货物的质量、配料、生产日期、有效日期甚至使用说明等都做出明确说明，以便买者判断是否需要购买。 同时，也要求买者自己在购买之前，需要对货物的相关参数、配料的物理化学性质以及自己特别在意的某些东西进行一定的查询和了解，以备判断使用。 借用朱海就教授在《知识与社会》一文中的话说，就是： 有关因果关系的知识，是行动的前提条件。门格尔把“人类对此因果关系的认识”作为构成“财货”的一个条件。人在满足自己的需求时，首先要有该种商品能否满足需求的知识。如知道水能够解渴，这是一种因果关系的知识，有了这种知识之后，他喝水解渴，这构成是一种理性行为。 全知全能的或许只有上帝 可是，买者对某产品或服务的了解和清楚，并不是全部的，也做不到绝对正确。毕竟，获取这些判断所需的信息或者知识，也是需要成本的，无论是时间还是金钱。 尤其是社会越来越发达，消费者的需求越来越多元，那么产品的设计也就越来越复杂。如此要想对其彻底了解，就几乎更是不可能（其实也是不必）的任务。 不过，一般市场经济发达的社会，其信息的传播与交流也会更加便捷与充分。像我们都熟悉的买方评论、测评视频以及一些介绍文章、新闻报道等，都为帮助消费者做出判断提供了参考与借鉴，说白了就是交易双方的信息差越来越小。 但我们还是需要铭记，即使这个信息差消弭的越来越小，某种产品或服务始终还是为某一人群所使用——无论这一人群是大是小。这也意味着，它的某些标准或者说特性可能就是达不到某个消费者的特定要求。 比如这位控诉的读者，她对酱油的安全标准应该就比较高。但这并非是她的不对，她对某种东西要求的标准，她想定多高就多高。 只是，他人并没有义务满足她的这种高标准。如果真要满足她的那种个人标准或者说私人定制，其价格可能就高昂到她承受不了。 就像在《圆桌派第五季》的某期节目开头，主持人窦文涛问华大基因CEO尹烨，当前疫情下，为什么全世界迟迟不能发明出一种核酸检测技术，一次就能验出是否感染呢？ 尹烨回答说，也可以有一次测出来的，但那个成本你可能受不了。之所以这样，是成本和所谓的性能之间的一个平衡。大家都用得起，还就得这么做。 如果只是为了某个普通人而生产某个产品，随后是建立相应的工艺流程和生产流水线，可能还要雇佣相应生产技能的员工，之后可能就弃之不用，请问你会生产吗？ 即使为了某个特殊人物，他得多有钱，才付得起这么一整套的人员工资以及设备成本，并且确认别人都愿意（不得使用武力强迫）来合作呢？ 还是那句话，市场经济是自愿经济，是一套自发演化的个人与个人之间合作的社会秩序。既然是人间的社会秩序，难免会有这样那样的不足，这种不足是基于人性的不完美。 所以，幻想在人间实现完美，就像在人间建立天堂一样。而这，最后或许就像卡尔·波普尔说过的那样，企图在地上建立天堂的努力无一例外地会制造出地狱。 作者简介
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再谈海天酱油：市场经济是自愿而非完美经济
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鉴心斋主人，1990年生于湖北。2009年上大学以来，累计写下百万字。专业经济学，热心思考身边的世界。创过业，打过工，以为一路在攀升，现实告诉我原来在做梦
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