说什么碎片化教学学了也没用，这一节节的课，成套的单词语法阅读，这也是碎片吗？你能在b站被一个《后浪》冒犯，也能在b站看点别的视频吧？

你又说了，那很多落后地区的人就是学不到啊。我承认，中国的发展还是很不均衡，要让所有人都达到学外语、旅游的水平是很难的，但是起码比以前好多了吧？起码可以上学读书、有各种补贴贷款助学金，不用一辈子呆在深山老林里了吧？只要你肯上进，各种帮扶措施都能够一够，这不也是现代文明与科技的进步所带来的吗？

你拿贫困户和城市小资比（防杠声明：本人非城市小资，本人是工作了四五年的坚定的无产阶级群众），再生出“这个国家不会好了”的嚎丧，自己丧就完事儿了，还去嘲笑积极向上的人是韭菜，是“何不食肉糜”，是“没进社会的愣头青”，你丧你有理，人家好好过日子的招你惹你了？

正是因为社会不公，阶级斗争尚未成功，所以才更要努力奋斗建设社会主义啊，躺床上嚎有用吗？

这句话也老被杠，有人说，人与人的壁垒反而更坚固了，我没有什么爱好，也没有什么朋友，我更没有选择的权利，有选择的权利的人都是富二代。

首先我们得清楚一个事：从来没有一只耳朵被一只嘴巴真正地说服，人与人之间本来就是不可理解的，不要对此有不切实际的奢望。

而网络上的吵架骂战，反而正是壁垒被打破的结果，正是因为你听到了他的声音，才会产生认同或反对，可首先你得听到啊！搁上个世纪，你能看到明星艺人专家教授工人农民学生社畜们都过着怎样的生活，有怎样的喜怒哀乐吗？

只看到了科技进步所带来的反对者之间的互相攻击，却看不到其中也不乏惺惺相惜者、一见如故者；只看到意见不同就互相举报的人，却看不到意见相同的人因为一段交流就能达到互寄礼物的情谊，几句暖心话就能温暖一个轻生者的内心。这，不也是人与人的壁垒被打破的表现吗？

还有这个交不到朋友，有的人就挺奇怪的，天天说自己没朋友没人约，真要你出门的时候又只想家里蹲。真想交朋友的人早就出门当现充了，以前的人翻山越岭都找不到说话的人，现在一上网各种爱好者阵营都划分好了，你看准哪个，主动跟人聊聊不就完事儿了？

你只看到有的人朋友多，没看到他花了多少时间，撒了多少网，被删了多少次好友，被多少人鸽过。

还有这个选择的权利也真是，说有选择权利的人都是城市富二代，没钱的人没有选择的权利。可我不是富二代，我也不是城市小资，我照样有选择的权利啊，尽管没有别人那么容易 ，可我依然有自己的主观能动性啊。

诚然，富人阶级确实有更多的选择，而阶级这个东西任何一个国家都有，要想消灭阶级，除非进入共产主义——所以我选择建设社会主义，好好工作好好生活，功成不必在我，功成必定有我，这就是我的选择。天天嚎丧这个国家要完了，这个制度不行，没有希望了，再努力也不过是个韭菜，你的生活就能变好吗？那些压迫你的阶级就能自动消失吗？无产阶级去美国也就是个洋韭菜啊。

我很讨厌“韭菜”这个词，因为这个词无限放大了客观环境对人的影响，把人的一切主观能动性都抹去了。我是人，我有尊严，我有脑子有双手，为什么要当韭菜？缩进犬儒主义和虚无主义的怀抱里，能解决任何问题吗？

同样我也很讨厌“认真你就输了”这句话。认真不会输，认真会赢，不认真才会输。

或者你嚎丧就嚎丧呗，给别人扣帽子干什么？丧文化成了主流，积极乐观就是被洗脑的韭菜愣头青，这是什么道理？阳间人能不能别老整阴间活儿。

跟父辈比，我们的选择难道没有变多吗？五十年前有网红电商吗？那些被上流阶级把控的地方确实难进，那只看个人成绩的地方，你也都把握住了吗？b站多少up主也是做了四五年才火起来，其中不乏草根，没有任何回报的那四五年，你能坚持下来吗？

我坚持不了，我连公众号都做不到固定更新，所以我挣不到钱啊，我认了，我就是咸鱼。

但是咸鱼不该去嘲笑奋斗的人是韭菜吧？咸鱼不该做出一副看透世事的样子说别人都是热血小白痴吧？什么叫爹味，这才叫爹味啊。

要么见贤思齐去奋斗，要么快乐躺平做咸鱼，又不肯去奋斗，又不甘当咸鱼，这很难办啊。

总之就是丧，丧得连他人的积极上进都要被攻击。青年节本来就是打鸡血的日子，打打鸡血怎么了？浪国人总是能把除清明节之外的所有节日都过成坟头嚎丧。

春节不让笑——“他们那么辛苦你怎么还笑得出来啊！”

清明不让哭——“连悲伤都是规定好的，都是作秀形式主义！”

青年节不让正能量——“这东西就是毒鸡汤骗小孩的，大家都是韭菜，谁信谁完蛋！”

难道人人都得在阴间过？沉溺在虚无不可知的深渊里，一步一步滑进更深更看不到光的存在，这样就好了？

接下来就是重头戏了，这一段把浪国人的心都扎透啦。“爹味十足”、“谄媚年轻人”的抨击也是从这来的。

特意把段落分了一下。

我们先看第一段，有什么问题吗？这是b站广告片，人家夸夸up主专业认真，努力输出，有什么问题吗？难道要说，这届年轻人就是不行，是垮掉的一代，你们做的视频烂透了，这样才开心吗？

第二段直接炸了浪国人老窝。“弱小的人才习惯嘲讽与否定，内心强大的人从不吝啬赞美与鼓励”。很多浪国人对号入座，以为在说自己，“我批评政府是为了让它更好，怎么就成了弱小的人了？难道一定要唱赞歌才算内心强大？”

可是，人家说的是中年人自己啊。整篇文章，中心思想都在强调中年人不要居功自傲，不要总说“这届年轻人不行”，不要总是讽刺否定年轻人的想法，不要总摆出一副过来人的姿态对年轻人挑刺。

弱小的人，放在整篇稿子里，指的就是那些天天说这届年轻人不行的老东西，单拎出来可以泛指一切心胸狭隘、永远不会从自己身上找原因的人。

我承认确实有些扎心，因为我也经常给自己的懒惰找借口。但毕竟忠言逆耳，不是吗？

这句怎么就跟政治联系到一起了呢？

“后浪们没有否定与嘲讽的权利”，那你现在不就在“否定与嘲讽”吗？b站上“否定”这个《后浪》的视频也有很多啊。

自媒体都快把后浪喷成翔了，这些自媒体也没被封。现在批评后浪才是政治正确，敢说后浪好的都是贫穷的韭菜小粉红或城市小资富二代，这还叫言论不自由？

浪国人均被害妄想，明明也没少提意见。不能因为你的意见被人批评了，就埋怨自己没有提意见的自由了吧？可是既然你有提意见的自由，别人也有对你的意见提意见的自由啊。你有批评别人的自由，别人也有批评你的批评的自由啊。

所以我就非常莫名其妙了，浪国人怎么浑身g点，一个五四就这样了，七一建党八一建军十一国庆，他们该怎么过啊？

挺滑稽吧，明明是一个呼吁中年人不要对年轻人上纲上线的视频，反而被年轻人上纲上线批了个体无完肤。

但是这些批评都是不对的吗？不尽然。在由浪国人按惯例进行正能量PTSD表演时，没成想歪打正着擦亮了阶级斗争的火花。

接下来就是我要提到的影像部分了，视频里的年轻人，穿汉服、玩跳伞冲浪、坐大游艇，被批评这是消费主义和享乐主义，脱离群众，以及模糊阶级意识。

这个批评有道理，也没道理。

先说没道理的部分。这就是一个b站宣传片，b站就是二次元数码动漫cos汉服摄影等起家的，它本来就是一个“小资”网站，所以放点数码cos二次元啥的，不是很正常吗？就像咖啡品牌拍宣传片，肯定得拍都市小资们上下班的光景；化肥拍广告，肯定得拍农家生活与农民。你说他们不能代表全体人，这不搞笑吗，受众不一样啊。

其实b站的演讲没问题，视频也没问题，在五四这天发，才是最大的问题，因为它不能代表年轻人，只能代表b站。换个六一儿童节也不至于这样。

有道理是因为，确实，视频展示的是需要一定经济基础的兴趣，而如今90后普遍到了成家立业的年纪，对于阶级有一定的焦虑。但很遗憾的是这种批评没有深入下去：享乐主义的根源在哪里？消费主义是谁在鼓吹？为什么寒门难出贵子？教育资源私有化是谁在鼓动？公立医院/公立学校和群众的关系是谁在挑拨？房价是怎么搞上去的，又是谁呼吁降下来？

你总要有个愤怒的对象，总得找出真正的敌人，对着虚空开枪是无法拯救自己的。

那么真正的敌人是谁呢？建议阅读《中国社会各阶级的分析》一文找找答案。在毛泽东选集的第一卷。

上游的斗争已经激烈到逐渐在下游显露，在真正的共产社会到来之前，阶级斗争将持续相当长的一段时间。认清自己屁股坐哪，认清自己的敌人是谁，加油干吧，世界不属于那些自暴自弃者，是属于迎难而上的人的。

最后，分享一句我很喜欢的电视剧《我的团长我的团》里的台词。主角孟烦了是个很丧的年轻人，接连打了几年败仗后，他开始嘲笑理想、嘲笑斗志、嘲笑别人的一本正经，他要努力做一个烂人。

有一天他遇到一个学生，这学生没打过仗，总渴望壮怀激烈，他说他要到江对岸去打游击，被孟烦了和团长一顿嘲笑，因为没有人可以游过怒江。

但是他真的游过去了。

后来孟烦了对团长说，“人要想说清楚自个儿，首先心里得有个信。他信什么你信什么啊，他信少年中国，他心里自然就有一个少年中国；欲言国之老少，先言人之老少，你信什么？”

迟来的青年节祝福，愿大家早日找到自己的信仰。