园子是个好园子，早年兴荣，如今衰败，却静，是个修身养性的好去处。都市里杂闹，于是许多人就在园子里挤，只是没多久就传出里面闹鬼，子夜有女人提着灯笼老在园子里晃悠。人们吓不过，遂作了鸟兽散，园子还是以前荒芜的园子。

书生不怕鬼，住进园子后逢人就说那去处是个佳境，人听人摇头，说使不得、使不得，人伤莫过死，遇鬼你能生还？书生就说人迷信，青天白日，朗朗乾坤，哪来鬼怪，你道《聊斋》里的真有其事？没脑子。

夜里书生专心读书，书香满堂。子夜就起风，风把电灯吹得摇来晃去，风把书页刮的哗哗直响，书生就黑灯睡觉，外面却静如止水，书生也不奇怪，听帐里蚊子嘤嘤呻吟，遂燃一支烟，吐几口浓雾，想象蚊如仙鹤在云中升天，不由窃笑。

白日里园子也静，书生找不到人对弈，就自弈取乐。云子打在棋盘上生生作响，惊动了树上的枯叶，打着旋儿无声下落。

一日终于有几个人来拜访书生，书生不认识，他们自称是书生的朋友，说上次上次在哪儿哪儿见过，书生你真是贵人多忘事。书生哼哈一阵也认作是朋友，一回生二回熟嘛！几人就喝酒，几人轮流夸书生豪气万丈，一腔子正气能惊天地、泣鬼神，书生心里得意，别人敬的酒皆一口干了，众人就夸书生海量。书生笑，笑声很有一代枭雄的意味。几杯下肚，书生脸如红萝卜，就忘了形喝道，世间何来鬼神，人怕鬼者皆不如鬼。语未醉眼朦胧，觉得众人嘴里有白沫翻涌，不由晒笑，你？你？一语未了，便倒地身亡。

园子里就真得闹鬼了。

有时候我们会碰到一些怪异事，不过，先要探究清楚，如果不是空穴来风，便可以用佛法来开导这些灵体。碰到怪异现象时，先要查明真相，也可能是当事人在疑神疑鬼，根本不是什么灵体，就不用超度了。

几年前，我在菲律宾的时候，有座华人豪华大宅，到了晚上，谁到楼上房间住宿，都会听到有人讲话的声音，很多人就传说大宅闹鬼，而且是在特定的那几个房间里。

闹鬼就是用念经、持咒等方法来超度，可是，做了几次都没有用。后来，我就干脆自己去睡楼上看看，心想：“那个鬼真的来了的话，我就找他说几句话，谈谈心也好。”

我睡到半夜，果然隐隐约约听到有人在讲话，我就说：“请你显现给我看啊！”任由我怎么讲，那个鬼就是不现身，讲话的声音则依旧断断续续，时有时无，我觉得：“这个鬼真难缠。”

感到房间内空气蛮闷的，就起来把后墙的窗户打开，然后又睡下，一睡又听到声音，我就从窗户口探头出去，无意间朝下一看，这一看发现了真相。

原来街边有个卖馄饨面的老头，只在每晚的后半夜卖消夜给夜生活者，有客人来的时候就讲几句话，等到下一个客人来时，他们再讲几句话。当我把这件事告诉大家时，大家觉得好好玩。

如果那晚我不推开窗子的话，以后睡到该楼上的人，可能都会觉得那儿闹鬼。

讲一个洋鬼的故事。我有一位在家弟子叫史都特，住在美国缅因州摩根湾地方，那是二或三人合住的小房子，他在那儿住了五、六年。

最初每天晚上在同一时间一定会听到枪声，接着一声叹息。他觉得很奇怪，打开门，外头静悄悄，什么也没有，到外头走一圈，也是什么也没有。到第二天又是相同的情节重复出现，史都特就向附近邻居打听。

有位老先生告诉他，那房子前面原来还有一户人家，住一对夫妇，后来先生到麻省波士顿去了一段时间，某天突然回来了，看到太太和另一名男子在床上，先生正想质问时，那个男的举枪把他打死了，后来他太太也拿枪把那个男的打死，太太把两个男的放到房子里面，放一把火，连同她自己，通通一起烧死。

像这种情形原本不可能有人知道呀，原来那位老先生也看到鬼。因为住在附近，有一天突然有个男的跑到他家，蒙了面跟他说：“我被打死了，我太太也打死另一个人，我太太也自杀烧死了！”因为是邻居，那个鬼就跑来向他告状。

知道实况之后，已经在学道的史都特就在第二天晚上念经做法，然后对他们说：“唉！你们都是鬼呀，在这里做什么？现在我在这里修行，你们最好也去学打坐。你们有什么放不下的，赶快去投生，别扰乱我了，我要在这里修行。”

从此以后，再也没有听到枪声和叹息声。

站在宗教立场看，这种事情是有的，有这种事怎么办？

我主张念经，劝他往生到极乐世界去，不要在同一个地方执着不去，自己痛苦也吓唬人家。

念经对我们一般人不容易听懂，不容易看懂，而死了的人是一个灵体，空与有是同样的事，有等于空，空等于有，了解这层道理的话，他自然而然放下怨恨及执着，便能投生转世，也能够得解脱；如果不能解脱，以宗教的信仰到极乐世界去也很好。

在西方社会有这类问题，通常找神父、请牧师来念一段圣经里的赞美诗，也算是一种基督教的超度法。

我们道教赞成对亡灵的慰问，用道法给他开导，教他如何解开心结，使其不平衡的地方获得纾解，这时纵然不到宇宙净土，也必转生天上享乐，或生在人中富贵环境。