酥油像素：野生艺术家熊阿布笔下的“藏人酷”。
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泽仁郎加作品
泽仁郎加
别名熊阿布，野生漫画师。以藏文化为主题，融入青年亚文化元素，创作出了个性趣味的艺术作品。
一只甲虫的启蒙
泽仁郎加出生于的川藏咽喉，藏汉交汇中心的四川甘孜州康定县，他小时候性格内敛，不善言辞，小学四年级时转学到另一所学校，面对陌生的环境，他时而会感到孤单，绘画成为了他最知心的朋友。涂画成为孤僻肥胖转学生的精神庇护所，是让所有想象力‘变现’的全部快乐。
在一堂美术课上，老师让他在黑板上临摹一只甲虫，这只甲虫成为他绘画启蒙图腾。
“当我听着粉笔在黑板上摩擦，伴随着身后同学们窸窸窣窣的议论声，甲虫逐渐呈现在眼前，就在那奇妙时刻，我与绘画之间仿佛建立某种链接，从那时候开始，独处自此也变得有滋有味。”
藏文化与青年亚文化的混搭风格 泽仁郎加作品
当藏文化遇见潮流
现如今， 泽仁郎加成为一名斜杠青年，在稳定的本职工作之余，他从未放弃过绘画，这些年他从日常生活发现灵感，创作了许多以藏文化为主题的作品。顶着脏辫的高原红、金牙墨镜的康巴大叔、油腻藏袄混搭潮tee的青年、牛场驰骋的摩托少女、带着NIKE线帽祈祷的阿婆，这些融入流行文化元素的独特画风，成为泽仁郎加的创作标签。
泽仁郎加在牧区
“我到牧区，在广袤无垠的草原上，时常看到这样的画面，一个穿着脏藏袄，内里搭了一件时尚T-恤的藏族年轻小伙，这种无孔不入的“潮流文化”和藏地纯野性的冲撞混搭，是我创作的大部分灵感来源。
藏人的酷是不自知的，纯粹的生活方式，使得藏族的底色散发着那股浑然天成的野性，绝不是商业模式之下刻意包装的‘潮流’，这是令我着迷的原因之一。”
“来自海拔2560米甜甜的爱”系列
亲切、风趣、世俗化
泽仁郎加创作的“来自海拔2560米甜甜的爱”系列，是他首次将藏族主题与流行文化的冲突作为灵感来源的作品，他说：“这组插画系列是一次比较成功的商业与艺术的嫁接，获得了很好的市场反应，给了我很多信心。最让我意外的是，作品发表之后，被数次剽窃，这种有点“另类”的认可方式，让我内心有一点奇怪的兴奋。更重要的是，很多朋友在网络上为我打抱不平，让我很感动，这让我认识到好的创作真的会有力量。”
基于当代多元文化逐渐渗透于牧区，传统与现代时尚的交融碰撞中，使得泽仁郎加对当下有了更敏锐的观察和思考。
“相较于很多倾向于把藏族形象描绘的深沉、隔绝、形而上的美术作品，我更愿意尝试描绘更风格、更亲切、更世俗的一面，所以将流行文化和传统藏区生活经验混搭，将个人身份认同的心路历程通过藏式潮流艺术表达成为我创作的基调，更是我致力消除民族刻板印象的个人努力。”
突破民族认同，拥抱多元审美
泽仁郎加对作品主题不限于藏文化，同时他对现代人的生活现状也有自己的看法，其中一幅名为《杀死你》的作品背后蕴含着当下社会社交网络对现代人的影响，当我们将大量的时间消耗在社交网络时，大量的碎片化信息正在抹杀我们的心智，扼杀我们的生命。
这幅作品，被一位来自法国的朋友收藏，泽仁郎加想要传达的理念让来自世界各地的人产生了某种共鸣。
泽仁郎加的作品《杀死你》
他从不将自己局限于民族身份认同的框架中，而是试着学会时不时从藏族文化身份中抽离出来的能力，打破无形的墙，拥抱更多的审美趣味和见识，用新的角度和距离去审视藏族生活中司空见惯的事物，他更想成为一名对事物有敏锐觉察力的"艺术家"。
为理塘县游客服务中心和商店设计的涂鸦吧台
绘画的多重意义
随着成长的变化，绘画在泽仁郎加心中也有着不同的定义，青少年时，绘画对他来说是一种社交方式，是真朋友，是一个姑娘，是“与众不同”的幻觉，是比荷尔蒙更高级的愉悦，成年后，绘画成为繁复工作之余，我还能是“我”的宇宙时间，是被千万浮躁信息、励志鸡汤撩拨下心灵仍能独处自愈的灵药。
他说：“因为成长环境的原因，我甚至和老家亲戚顺利藏语交流都有困难，这一度成为我文化认同的极大障碍。然而，绘画很大程度上满足了我母语表达的欲望，弥补了我文化认同心路历程上很大的一块缺失。
自从涉足藏族主题插画的创作后，沉浸在绘画过程里，在来自藏区各地的积极反馈里，我终于知道，画笔下流淌的线条代替了我笨拙的嘴，在尽情诉说，‘她’就在那里，从未远走。”
泽仁郎加的手绘涂鸦创作
独处时与自我的对话，让泽仁郎加慢慢的意识到，当一个人在通过创作认识自己的时候，他也就打开了一扇和世界对话的窗户。重拾画笔的这两年，他内心感到无比充实，因为绘画，这个小镇青年有机会走进新世界，认识更多来自世界各地的朋友。未来，泽仁郎加希望自己能够坚持画下去，用自己的方式去介绍藏民族的另一面。
绘画成了倾诉，
线条代替了嘴，
每一笔流淌的都是“母语”，
我终于知道，
‘她’就在那里，
从未远走。
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被采访人：泽仁郎加
作品：泽仁郎加
推文编辑：王聪
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