青年节常有，而青年不常有

Original 沧浪大侠沧浪闲话 2022-09-18

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今天是一年一次的“五四”青年节，今年52岁的我本已与这个节日“拜拜”多年了，但不久前有专家说，60岁还只能算大龄青年，要努力生孩子。照这个标准，我还只够得上“中龄青年”，那就赖着屁股再过几个青年节吧。

既然过这个节，就得对这个节日多一点了解。鉴于我国早已实行九年义务教育制度，广大青年们都从初中历史教科书上了解到“五四”青年节的来源，并且知道这是一次“反帝反封建的爱国运动”。

但由于初中历史教材相对比较浅显，加上中考指挥棒的原因，青年朋友们的历史知识并不扎实，理解也不够深刻，所以我觉得很有必要在这个伟大的节日里，对它作个简单的介绍，并写一点我个人的解读。

1919年第一次世界大战结束后，战胜国召开“巴黎和会”缔结条约、构建国际新秩序，中国作为战胜国参加。

中国虽然取得了一些战胜的好处，如撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等，但战败国德国在山东的权益被转让给同为战胜国的日本，北洋政府交涉无果后打算秘密签字同意。

5月2日，外交委员会事务长林长民在报纸上发文披露此事，时任北大校长蔡无培也将消息告诉了学生。

5月3日，北大学生牵头，联合多所大中学校，约定第二天去天安门游行示威。

5月4日，“五四”运动全面暴发，全国各地也随之暴发罢课、罢工、罢市的全民运动，以支持北京的学生。

6月28日，北洋政府代表陆征祥拒绝签字。

以上为“五四”事件过程。

我之所以称其为事件，因为如果把它等同于“五四运动”，对“五四运动”的理解就太过狭隘了。

“五四运动”的意义不在于拒绝几个条约，它真正的意义是开启了中国人的思想革命。从此，中国人就开始孜孜追求两位朋友：德先生和赛先生。

这两个概念是陈独秀于1919年初所提出，德先生指的是英语单词Democracy，意思是“民主”，赛先生是指英语单词Science，意思是“科学”。

在“五四运动”之前，中国人虽然推翻了满清皇权，建立了共和国——中华民国，但奋斗的方向并不清晰。

了解近代史的读友都知道，孙中山提出的革命口号“驱除鞑虏、恢复中华”，实际上打的是一幅民族主义牌，和清初的“反清复明”并无本质区别。

他是以汉民族对抗满清，并非以民主对抗皇权。虽然辛亥革命后建立起共和政府，但因为是民族主义革命，所以仍然出现了张勋、袁世凯复辟的闹剧。如果当初革命目标是建立民主政府，这产的闹剧很可能不会发生。

只是从“五四运动”之后，中国社会才真正明白，救中国的不是靠哪个圣人，而是要靠民主和科学这两位“朋友”。

而如此重大的历史进程，是由无数尚在校读书的青年推动的。当时承担了如此重要的历史使命的青年，他们有什么特点呢？在我看来，至少具备如下几个。

首先，他们必须有关注底层人民命运的良知。在哪个一穷二白的时代，能够完整地读完小学、中学，并走进大学校门——主要是北京大学——继续深造的，家庭境况都不会太差。他们自己过的是衣食无忧的生活，由于那时候大学毕业生极其稀少，毕业后找份高薪工作易如反掌，且不谈当官进银行等，即便是做个教师，薪水也远远高于普通工人。

资料显示，民国时期，大学教师工资有3、500块大洋，中学教师约100大洋，小学教师约60大洋，同时期的县长月薪只有20大洋，工人月薪平均15大洋，而警察，月薪只有2块大洋。

一个小学教师，收入可以顶30名警察。

即便军阀混战，也几乎没有发生将教育经费挪用为军费的事，但将军费挪用作教育经费的倒很常见。

如果从个人的工作、家庭、前途考虑，这些青年完全不需要搞什么启蒙、思想运动，维持现状就是最大的既得利益者。

他们不是为自己抗争，而是为人民、民族、国家的命运而抗争。

其次，他们还要具备认识真理、判别是非的能力。他们面前有两个方向，一个是合法的北洋政府，另一边则手无寸铁的抗议者。

即便有火热的爱国热情，这些青年们还必须准确地判断：究竟是北洋政府代表国家利益，还是打着横幅走上街头的学生、工人、知识分子们代表着国家利益。事实证明，他们清醒地认识到，国家利益就是人民的利益，而不是北洋政府的利益。

最后，他们还需要将国家利益和个体利益统一起来的境界，但仅有境界还远远不够。他们还需要认识到，国家利益不是一个抽象的概念，它是所有、至少是绝大多数国民利益的体现。国家利益的依据是民众的利益，不存在超越于民众利益的国家利益。

如果国家利益和民众利益相对立，那它就是虚假的、不成立的。

发起了“五四运动”的青年们，他们具备所有这些条件，甚至更多。任何一个民族，有这样的青年，就一定会有灿烂的明天。

这样的青年，今天还有多少？

我不知道。